YOGYAKARTA: Bersilaturrahim ke Masjid Jogokariyan

NAMA MASJID JOGOKARIYAN sudah begitu akrab di telinga masyarakat, terutama bagi ummat Islam. Alhamdulillah, pada awal November 2021, kami (Tim Kerja Masjid Jami’ As-Saadiah Rahman dan Pondok Pesantren Tahaffudzul Qur’an [PPTQ] Tasnim, Depok – Jawa Barat) berkesempatan melakukan silaturahim kerja ke Masjid Jogokariyan yang berada di Kota Yogyakarta itu.

Tampak dari atas

Siang itu, selepas Dhuhur, kami diterima oleh Enggar Haryo Panggalih, seorang Pengurus Takmir Bidang Kesekretariatan Masjid Jogokariyan. Berbincang seputar jejak langkah Masjid yang dibangun tahun 1966 dan mulai difungsikan (diresmikan) pada Agustus 1967. Namanya diambil dari nama kampung tempat Masjid berdiri, yaitu Kampung Jogokariyan. Tepatnya di Jalan Jogokariyan 36, Mantrijeron, Kota Yogyakarta.

Pembangunan Masjid berawal dari wakaf seorang pedagang batik dari Karangkajen, Yogyakarta. Semula, Masjid berada di kawasan selatan Kampung Jokogkariyan. Dan, seiring berjalannya waktu, Masjid dipindahkan ke tengah kampung. Persisnya, Masjid berdiri di sudut perempatan kampung, di mana bangunan utamanya berukuran 9x9 meter persegi dan serambi 5x6 meter persegi.

Awalnya, Masjid Jogokariyan terdiri dari bangunan inti saja. Terus berkembang. Setelah tahun 2006, Pengurus Masjid mendirikan Islamic Center di sisi timur bangunan utama. Kompleks Masjid pun bertambah luas. Di Islamic Center itulah berbagai kegiatan pelayanan jamaah banyak dilakukan, dari pelayanan keagamaan, sosial, ekonomi, kesehatan dan kehidupan kemasyarakatan lainnya.

Tak pernah sepi kunjungan jamaah dari luar kota

Saat ini, bangunan Masjid Jogokariyan berdiri di atas lahan 1.478 meter persegi. Terdiri dari tiga lantai. Di situ terdapat beberapa fasilitas, di antaranya ruang utama Masjid, serambi, tempat wudhu, kamar mandi, ruang dapur, ruang serbaguna, ruang tidur/penginapan, ruang kantor (sekretariat), ruang poliklinik, ruang perpustakaan, dan lainnya. Intinya, Masjid Jogokariyan terus berkembang dengan berbagai fasilitas yang memadai, dan namanya juga telah menasional, bahkan mendunia.

Salah satu program-kegiatan rutin Masjid Jogokariyan

“Rahasia sukses” Masjid Jogokariyan adalah, bahwa Pengurus Masjid bukan sekedar mengurus masjid tetapi juga melayani jamaah. Hal itu senafas dengan Visi Masjid Jogokariyan, yakni “Terwujudnya masyarakat sejahtera lahir batin yang diridhoi Allah melalui kegiatan kemasyarakatan yang berpusat di masjid”. Juga misinya yang hendak menjadikan masjid sebagai pusat kegiatan masyarakat, memakmurkan kegiatan ubudiyah di Masjid, menjadikan masjid sebagai tempat merujuk berbagai persoalan jama’ah, serta menjadikan masjid sebagai pesantren dan kampus masyarakat.

Tim Kerja kami di depan serambi Masjid Jogokariyan

Intinya bahwa masjid dan masyarakat merupakan satu-kesatuan. Keduanya harus saling menopang guna membangun kehidupan yang berkeadaban dan berkemajuan. Itulah Masjid Jogokariyan, berawal dari sebuah langgar kecil di kampung pinggiran selatan Kota Yogyakarta, yang terus berusaha membangun ummat dan mensejahterakan masyarakat. *** (YW)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SERUI – PAPUA: Masjid Agung Darussalam

Gambar
Masjid Agung Darussalam, Serui - Papua NOVEMBER 2017 . Alhamdulillah , pagi menjelang siang di awal bulan November itu, kami berkesempatan untuk mengunjungi kota Serui, ibukota Kabupaten Kepulauan Yapen, Provinsi Papua. Sebuah pulau utama (selain Pulau Biak) di kawasan utara perairan Teluk Cenderawasih. Di kota tempat dibuangnya pahlawan nasional Sam Ratulangi oleh pemerintah kolonial Belanda itu, selain berdiri beberapa bangunan Gereja, juga terdapat tiga masjid utama berukuran besar. Masing-masing adalah Masjid Darussalam, Masjid Babussalam dan Masjid Muhajirin. Yang terbilang besar dan megah adalah Masjid Agung Darussalam. Bahkan, cikal-bakalnya konon sudah dibangun sejak tahun 1955 semasa Serui dan Tanah Papua pada umumnya masih diduduki oleh penjajah Belanda. Masjid Agung Serui berdiri di atas lahan seluas 2.000 meter persegi. Luas bangunan sekitar 1.050 meter persegi. Menampung sekitar 1.500 orang jamaah. Berlokasi di Jalan Sam Ratulangi, Taraw, Kelurahan Serui
Baca selengkapnya

MALUKU: Masjid Al-Fatah AMBON

Gambar
MASJID RAYA AL-FATAH , salah satu Masjid tua di Kota Ambon, Maluku, terlihat masih kokoh. Kesan mendalam saat kami berkunjung ke Ambon beberapa waktu lalu, dan menyempatkan diri untuk bersujud di dalam Masjid yang dibangun kali pertama tahun 1860 itu. Beberapa kali direnovasi, dan bentuk asli Masjid tetap dipertahankan. Bangunan Masjid Al-Fatah sekitar 2.200 M 2 , di atas lahan seluas 5.000 M 2 , berada di Jalan Sultan Babullah / Jalan Masjid Raya Ambon, di kawasan Sirimau. Mulanya hanya beratap rumbia, bertiang kayu dan berdinding papan. Ukuranya hanya 10 x 15 M. Seiring dengan perkembangan Kota Ambon, Masjid Al-Fatah diperluas. Tahun 1895, dilakukan renovasi. Namun, pada 1933, Kota Ambon dilanda banjir besar. Bangunan Masjid pun runtuh. Kemudian, tahun 1936, warga Kota Ambon (terutama yang berdomisili di Waihaong dan Silale) berinisiatif membangun kembali Masjid itu, selesai tahun 1940. Masjid Al-Fatah adalah Masjid yang kedua di Kota Ambon, setelah Masjid di Batu Merah, yakni Masjid
Baca selengkapnya

THAIF-MAKKAH: Masjid Kuk, Jejak Mukjizat Rasulullah

Gambar
SETELAH  sebelumnya kami laporkan ihwal Masjid Abdullah bin Abbas dan Masjid Addas, satu lagi di Thaif adalah Masjid Kuk ( Kuw ’  = Sikut). Namanya memang tidak popular dan tidak banyak terekspos di kalangan jamaah Haji ataupun Umrah asal Indonesia, walaupun Masjid Kuk sejatinya merupakan salah satu jejak dan saksi sejarah dakwah di masa-masa awal Kenabian Muhammad SAW. “ Itu Masjid Kuk, ” kata Ustadz Hendri Gultom, Muthawif  kami, sambil menelunjukkan jari telunjuk tangannya ketika bus yang kami tumpangi melintas menuju ke Masjid Abdullah bin Abbas. Lokasi Masjid Kuk berada di pinggir sebuah jalan di dalam Kota Thaif. Keberadaan Masjid Kuk hanyalah penanda berupa bangunan kecil berbatu bata.   Sangat sederhana. Di dalamnya hanya ada ruangan kecil yang bisa digunakan untuk shalat beberapa orang. Berada di kaki sebuah bukit yang dipercayai sebagai tempat Nabi Muhammad beristirahat saat melakukan syiar Islam ke Thaif, yang disambut dengan pengusiran dan lemparan batu oleh pen
Baca selengkapnya