YOGYAKARTA: Pondok Pesantren “Al-Qur’an” Krapyak Al-Munawwir

YOGYAKARTA, awal November 2021. Sore itu, selepas Ashar, kami (Tim Silaturrahim Pondok Pesantren Tahaffudzul Qur’an [PTTQ] Tasnim dan Masjid As-Saadiah Rahman, Depok – Jawa Barat) hadir di Pondok Pesantren Al-Munawwir, yang berada di Jalan K.H. Ali Maksum, Krapyak Kulon, Panggungharjo, Bantul, Yogyakarta. Di sepanjang kiri-kanan Jalan Ali Maksum itu, berdiri sederetan Madrasah dari tingkat kanak-kanak hingga selevel pendidikan tinggi.

Setelah memasuki pintu gerbang utama, kami menuju halaman parkir, yang dikelilingi oleh beberapa rumah Pengasuh dan Asrama/Pondok para Santri di sisi timur, sebuah gedung di sisi selatan, dan di sisi barat ada sebuah Masjid berukuran relatif besar. Sore itu, sejumlah Santri ikhwan (putera) tampak sedang melakukan muraja’ah Al-Qur’an. Di Ponpes Al-Munawwir juga mendidik para Santri akhwat (puteri).

Mereka, di antara Santri Pondok Pesantren Al-Munawwir, Krapyak.

Ponpes Al-Munawwir terbilang merupakan Ponpes pertama dan tertua di wilayah Yogyakarta. Awalnya bernama Ponpes Krapyak, kemudian ditambah dengan nama Al-Munawwir untuk mengenang pendiri Ponpes, yakni K.H. Muhammad Munawwir bin Abdullah Rosyad, pada 15 November 1911, ketika beliau kembali ke Tanah Air setelah menimba ilmu di Makkah dan Madinah selama 21 tahun.

Selama bermukim di Kota Suci Makkah dan Madinah, Kyai Munawwir mendapatkan ijazah untuk mengajar tahfidz Al-Qur'an. Selain sebagai Hafidz (penghafal Al-Qur'an), beliau juga mendalami ilmu Al-Qur'an, Tafsir, dan Qiroatus Sab’ah dari beberapa guru. Beliau dikenal sebagai alim Jawa pertama yang berhasil menguasai qiroatus sab’ah.

Kegiatan syiar Islam, khususnya Ulum Al-Qur’an, yang semula berupa pengajian di kediaman orang tua Kyai Munawwir di bilangan Kauman, lantas mendirikan Ponpes di Dusun Krapyak yang berada di luar benteng Keraton Yogyakarta. Warna-warni kehidupan Ponpes Krapyak telah dilakoni oleh Kyai Munawwir dengan penuh perjuangan, kesabaran dan keistiqomahan. Beliau wafat pada pertengahan 1942, lalu kepemimpinan dan kepengasuhan Ponpes Krapyak dipercayakan kepada sang menantu, yaitu Kyai Ali, yang berasal dari Lasem, Rembang (Jawa Tengah). Dan, Al-Qur’an tetap menjadi ciri khas dan jiwa pendidikan pesantren ini.

Roda zaman terus bergulir ke depan. Kepemimpinan dan kepengasuhan Ponpes Krapyak beralih kepada anak dan sanak kerabat Kyai Munawwir. Terakhir, dipimpin dan diasuh oleh generasi cucu, yaitu KH. R. Muhammad Najib Abdul Qodir. Keterpaduan pembelajaran Al-Qur’an dengan Kitab-kitab (Kuning) terus dipertahankan dan dikembangkan hingga kini.

Salah satu kegiatan Harlah 110 Tahun Ponpes Al-Munawwir, Krapyak (1911-2021).

Saat ini, dalam usianya yang ke-110 tahun, Ponpes Krapyak semakin berkembang baik dan difasilitasi dengan berbagai jenjang lembaga pendidikan klasikal, mulai dari TK, Madrasah Diniyah, Madrasah Tsanawiyah, Madrasah Aliyah, Madrasatul Banat, Madrasatul Huffadz, hingga Ma’had Aly yang merupakan perguruan tinggi ilmu salaf berupa jenjang pendidikan klasikal teratas di Ponpes Krapyak Al-Munawwir. Sebuah Ponpes yang telah masyhur keunggulannya dalam melahirkan generasi Huffadz Al-Qur’an di Tanah Air Indonesia. ***(YW)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SERUI – PAPUA: Masjid Agung Darussalam

Gambar
Masjid Agung Darussalam, Serui - Papua NOVEMBER 2017 . Alhamdulillah , pagi menjelang siang di awal bulan November itu, kami berkesempatan untuk mengunjungi kota Serui, ibukota Kabupaten Kepulauan Yapen, Provinsi Papua. Sebuah pulau utama (selain Pulau Biak) di kawasan utara perairan Teluk Cenderawasih. Di kota tempat dibuangnya pahlawan nasional Sam Ratulangi oleh pemerintah kolonial Belanda itu, selain berdiri beberapa bangunan Gereja, juga terdapat tiga masjid utama berukuran besar. Masing-masing adalah Masjid Darussalam, Masjid Babussalam dan Masjid Muhajirin. Yang terbilang besar dan megah adalah Masjid Agung Darussalam. Bahkan, cikal-bakalnya konon sudah dibangun sejak tahun 1955 semasa Serui dan Tanah Papua pada umumnya masih diduduki oleh penjajah Belanda. Masjid Agung Serui berdiri di atas lahan seluas 2.000 meter persegi. Luas bangunan sekitar 1.050 meter persegi. Menampung sekitar 1.500 orang jamaah. Berlokasi di Jalan Sam Ratulangi, Taraw, Kelurahan Serui
Baca selengkapnya

MALUKU: Masjid Al-Fatah AMBON

Gambar
MASJID RAYA AL-FATAH , salah satu Masjid tua di Kota Ambon, Maluku, terlihat masih kokoh. Kesan mendalam saat kami berkunjung ke Ambon beberapa waktu lalu, dan menyempatkan diri untuk bersujud di dalam Masjid yang dibangun kali pertama tahun 1860 itu. Beberapa kali direnovasi, dan bentuk asli Masjid tetap dipertahankan. Bangunan Masjid Al-Fatah sekitar 2.200 M 2 , di atas lahan seluas 5.000 M 2 , berada di Jalan Sultan Babullah / Jalan Masjid Raya Ambon, di kawasan Sirimau. Mulanya hanya beratap rumbia, bertiang kayu dan berdinding papan. Ukuranya hanya 10 x 15 M. Seiring dengan perkembangan Kota Ambon, Masjid Al-Fatah diperluas. Tahun 1895, dilakukan renovasi. Namun, pada 1933, Kota Ambon dilanda banjir besar. Bangunan Masjid pun runtuh. Kemudian, tahun 1936, warga Kota Ambon (terutama yang berdomisili di Waihaong dan Silale) berinisiatif membangun kembali Masjid itu, selesai tahun 1940. Masjid Al-Fatah adalah Masjid yang kedua di Kota Ambon, setelah Masjid di Batu Merah, yakni Masjid
Baca selengkapnya

THAIF-MAKKAH: Masjid Kuk, Jejak Mukjizat Rasulullah

Gambar
SETELAH  sebelumnya kami laporkan ihwal Masjid Abdullah bin Abbas dan Masjid Addas, satu lagi di Thaif adalah Masjid Kuk ( Kuw ’  = Sikut). Namanya memang tidak popular dan tidak banyak terekspos di kalangan jamaah Haji ataupun Umrah asal Indonesia, walaupun Masjid Kuk sejatinya merupakan salah satu jejak dan saksi sejarah dakwah di masa-masa awal Kenabian Muhammad SAW. “ Itu Masjid Kuk, ” kata Ustadz Hendri Gultom, Muthawif  kami, sambil menelunjukkan jari telunjuk tangannya ketika bus yang kami tumpangi melintas menuju ke Masjid Abdullah bin Abbas. Lokasi Masjid Kuk berada di pinggir sebuah jalan di dalam Kota Thaif. Keberadaan Masjid Kuk hanyalah penanda berupa bangunan kecil berbatu bata.   Sangat sederhana. Di dalamnya hanya ada ruangan kecil yang bisa digunakan untuk shalat beberapa orang. Berada di kaki sebuah bukit yang dipercayai sebagai tempat Nabi Muhammad beristirahat saat melakukan syiar Islam ke Thaif, yang disambut dengan pengusiran dan lemparan batu oleh pen
Baca selengkapnya